Chuyển đến nội dung chính

Bài đăng

Đang hiển thị bài đăng từ 2023

NGỤY KINH LĂNG-NGHIÊM VÀ PHẢN BIỆN (phần 1)

NGỤY KINH LĂNG-NGHIÊM   và Phản Biện   Tác giả. BI TRÍ & PHỔ ĐỨC HẢI TRÀNG   Biên dịch và phản biện. Nguyễn Thành Sang   NGỤY KINH LĂNG-NGHIÊM 楞嚴偽經   Tác giả: Vương Chí Cương (Bi Trí). Việt dịch: Nguyễn Thành Sang (Diệu Trai).   Năm 2017   LỜI NÓI ĐẦU Hai ngàn năm trăm năm trước, sau khi đức Phật nhập Vô dư Niết-bàn được 3 tháng, dưới sự cúng dường và che chở của vua A-xà-thế, năm trăm vị La-hán nhóm tôn giả Đại Ca-diếp tiến hành kết tập Pháp và Luật mà Phật đã thuyết, do tôn giả A-nan tụng ra Pháp tạng, do tôn giả Ưu-ba-li tụng ra Luật tạng. Tỉ như: “Tôn giả A-nan gộp tất cả những Pháp tạng như vậy. Có câu văn dài gom làm Trường A-hàm; có câu văn vừa gom làm Trung A-hàm; có câu văn tạp gom làm Tạp A-hàm, đó là căn tạp, lực tạp, giác tạp, đạo tạp, những điều như vậy gọi là Tạp; thêm một thêm hai thêm ba cho đến lên thêm trăm, đi lên theo từng số loại, gom lại gọi là Tăng Nhất A-hàm. Tạp Tạng tức là Bích-chi Phật hay

Nước Mỹ cần một vị vua

Nước Mỹ có cần một quân vương không? Theo truyền thuyết, kể từ khi George Washington từ chối cơ hội trở thành vua của một quốc gia mới, danh tính của nước Mỹ như một nhà nước cộng hòa với tư cách là một người cai trị dân sự đã trở nên vững chắc. Trên thực tế, không có gì kích động sự giận dữ của lòng yêu nước tốt hơn là ám chỉ rằng Tổng thống Mỹ hành động như một thành viên hoàng gia không được bầu. Tuy nhiên, ngay cả trước khi giành được độc lập, John Adams đã ủng hộ "chế độ quân chủ cộng hòa" theo luật pháp, ông than thở rằng "chúng ta có rất nhiều người giàu có, những người tham vọng, những kẻ mưu mô... và các phe phái liên tục sẽ phá vỡ hòa bình của chúng ta." Adams có tầm nhìn xa trông rộng khi nhìn vào nước Mỹ ngày nay, một đất nước gần như chia đều giữa hai đảng Dân chủ và Cộng hòa, với những lợi ích đặc biệt chi phối và những bế tắc đảng phái độc hại đã tàn phá Washington D.C. Trong khi Adams thích một quân vương đảng Cộng hòa với quyền phủ quyết tuyệt đối

CÁC CHÍNH QUYỀN QUY TỤ BÍ MẬT BỊ NHÀ NƯỚC TRUNG CỘNG GẮN NHÃN “PHẢN ĐỘNG” VÀ THỦ TIÊU (Kỳ 1)

Các chính quy ề n quy t ụ bí m ậ t v ớ i mong mu ố n xây d ự ng chính quy ề n c ủ a h ọ , vô tình hay h ữ u ý vì ra đờ i trong th ờ i đạ i có chính ph ủ C ộ ng hoà Nhân dân Trung Hoa hình thành nên đ ã b ị quy k ế t là nh ữ ng l ự c l ượ ng “ph ả n độ ng” và b ị nhà n ướ c Trung C ộ ng ra s ứ c đ à n á p. Nh ữ ng th ự c th ể chính quy ề n này đ ã ho ạ t độ ng trong lãnh th ổ c ủ a C ộ ng hoà Nhân dân Trung Hoa, sau đ ó đ ã b ị chính ph ủ các c ấ p, c ơ quan t ư ph á p v à qu â n độ i Trung C ộ ng th ẳ ng tay tiêu di ệ t. Chúng ta hãy cùng tìm hi ể u v ề quá trình hình thành và b ị di ệ t c ủ a các chính quy ề n này. Giai đ o ạ n tr ướ c n ă m 1960 1. Th ượ ng Minh qu ố c ( 尚明國 ) Th ờ i gian t ồ n t ạ i: 1937–1951 (14 n ă m) Hoàng đế : L ư u Kim Lan ( 劉金蘭 ) Niên hi ệ u: Th ượ ng Minh ( 尚明 ) Th ủ đ ô d ự đị nh: Trung Kinh (t ứ c B ắ c Kinh) C ă n c ứ đị a: huy ệ n Oa D ươ ng, t ỉ nh An Huy Th ượ ng Minh Qu ố c là chính quy ề n quy t ụ bí m ậ t do th