Chuyển đến nội dung chính

TỪ THỜI NGŨ ĐẠI THẬP QUỐC TRỞ VỀ TRƯỚC, VIỆT NAM LUÔN LÀ LÃNH THỔ THUỘC TRUNG QUỐC, CHÍNH THỨC THOÁT LY TRUNG QUỐC TỪ KHI NÀO?

 

Từ thời Ngũ Đại Thập Quốc trở về trước, Việt Nam luôn là lãnh thổ thuộc Trung Quốc, năm 968 chính thức thoát ly Trung Quốc độc lập dựng nước, nhưng cũng là nước phiên thuộc của Trung Quốc, mãi đến cuối đời nhà Thanh mới là thuộc địa của thực dân Pháp. Cho dù trong thời gian là lãnh thổ của Trung Quốc thì người bản địa ở Việt Nam cũng từng nhiều lần phản loạn với ý đồ độc lập thoát khỏi chính phủ trung ương Trung Quốc.

Cuối đời Đông Hán, người tộc Chăm ở miền Trung Việt Nam là Khu Liên giết chết huyện lệnh Tượng Lâm quận Nhật Nam của nhà Hán, chiếm cứ một phần đất ở quận Nhật Nam, lấy Bà-la-môn giáo làm quốc giáo kiến lập nước Lâm Ấp, kể ra là độc lập thoát ly Trung Quốc lần thứ nhất. Trung Quốc vào thuở đó đang ở trong thời kỳ động loạn mãi đến thời kỳ nhà Tùy, Tùy Văn Đế thống nhất toàn quốc mới thuận tiện phái binh tiêu diệt nước Lâm Ấp đặt làm 3 quận.

Khoảng năm Khai Nguyên nhà Đường, An Nam (Việt Nam đương thời gọi là An Nam) lại bắt đầu không thành thật, ngọ nguậy muốn nổi lên, Mai Thúc Loan phản loạn tự xưng là Hắc Đế, cấu kết với nước Lâm Ấp và Chân-lạp, tụ tập binh mã của 32 châu công hãm An Nam phủ do Đại Đường thiết lập tại An Nam, còn chiếm cứ luôn Hải Nam. Đường Huyền Tông thấy vậy không được: “Hừ, An Nam đô hộ phủ của Đại Đường ta sao có thể để tên Mai Thúc Loan ngươi chiếm cứ chia cắt lãnh thổ chúng ta được, nhất định phải tiêu diệt ngươi.”

Suy đi nghĩ lại, Đường Huyền Tông phái một viên thái giám đi dẹp loạn, có vài người sẽ nghĩ Đường Huyền Tông bị điên rồi à, sao lại đi phái một tên thái giám? Viên thái giám mà Đường Huyền Tông phái đi bình định Việt Nam chắc không phải là thái giám tầm thường, hắn là Dương Tư Mạo. Có thể nhiều người sẽ không biết viên thái giám này, nhưng nhắc tới tay hoạn quan Cao Lực Sĩ thì chắc ai cũng biết, đó là viên thái giám được Đường Huyền Tông sủng ái nhất, Đường Huyền Tông cũng sủng ái Dương Tư Mạo không kém gì Cao Lực Sĩ.

Dương Tư Mạo vốn mang họ Tô, là người Thạch Thành, La Châu, thời ấu niên do thái giám họ Dương nhận nuôi nên đổi sang họ Dương, lấy tên là Dương Tư Mạo, sau khi bị thiến thì phục thị trong Nội thị tỉnh. Người này dũng lực hơn người, lại có nhiều mưu trá, có tài làm tướng quân sự. Vì vậy rất được Đường Huyền Tông xem trọng, bấy giờ Đường Huyền Tông vẫn chưa làm hoàng đế, Dương Tư Mạo luôn trung thành đi theo Đường Huyền Tông. Bởi Dương Tư Mạo bình định binh biến có công, được vượt cấp đề bạt làm Ngân thanh Quang lộc đại phu, Hành nội thường thị. Dương Tư Mạo lại theo Đường Huyền Tông Lý Long Cơ diệt trừ họ Vi, lập đại công thêm nữa, được phong làm Tả giám môn vệ tướng quân.

Đường Huyền Tông sủng ái đối với Dương Tư Mạo không phải là không có lý do, Dương Tư Mạo là công thần đưa Đường Huyền Tông lên làm hoàng đế, hơn nữa Dương Tư Mạo lại có tài năng quân sự nên Đường Huyền Tông vừa trọng thị vừa tín nhiệm hắn.

Dương Tư Mạo nhận lệnh tức tốc đi dẹp loạn, quân của Dương Tư Mạo đến Lĩnh Nam, cũng tức là khu vực Quảng Đông Quảng Tây bây giờ, chiêu mộ các con em dân tộc thiểu số hơn 10 vạn người theo đường cũ của Phục ba tướng quân Mã Viện thời Đông Hán tiến vào An Nam một cách xuất kỳ bất ý. Mai Thúc Loan hay tin quân Đường đã đến thì vãi đái ra quần, không có kế gì hay để chống địch, chỉ biết bó tay chịu trói, Dương Tư Mạo sai lôi gã ta ra chém trước trận, thu phục An Nam.

Dương Tư Mạo mặc dù là thái giám nhưng tuyệt đối không phải như những hạng xác đàn ông hồn đàn bà như trên phim, tính cách bẩm sinh của hắn vốn đã cương nghị quả quyết, có tài năng quân sự, chỉ là tính tình hung bạo, mỗi lần bắt được tù binh địch thì hắn đều lột da mặt người ta, có khi lóc luôn da đầu, binh lính thủ hạ đều rất sợ hắn, tuyệt đối phục tùng quyền lãnh đạo của hắn, đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến hắn giành được thắng lợi.

Dương Tư Mạo mặc dù tàn bạo nhưng luôn giữ lòng trung thành với nhà Đường, không bao giờ cậy công kiêu ngạo giành giật chính quyền, nên cũng xem như là một hoạn quan tốt, đây chắc có lẽ cũng là một lý do khiến Đường Huyền Tông cử hắn đi dẹp loạn.

Ngoại trừ việc bình định An Nam, Dương Tư Mạo cũng từng bình định những cuộc phản loạn khác, tỉ như cuộc phản loạn Đàm Hành Chương giáp giữa Hồ Nam với Quý Châu, cuộc phản loạn Lương Đại Hải ở Quảng Tây, cuộc phản loạn Trần Hành Phạm ở khu vực Quảng Đông đều bị Dương Tư Mạo lần lượt bình định, có thể nói Dương Tư Mạo đã có cống hiến không thể phủ nhận đối với việc bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ của nhà Đường và sự ổn định đời sống của trăm họ.

Nguồn: qulishi.com

Dịch: Nguyễn Thành Sang  

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

CHÍNH TRỊ LÀ GÌ?

Chính trị (tiếng Hy-lạp gọi là Πολιτικά [ politiká ], nghĩa “các sự vụ của thành thị”) là một loạt các hoạt động liên quan đến các quyết định trong một nhóm hoặc các hình thức khác của mối quan hệ quyền lực giữa các cá nhân, chẳng hạn như phân bổ tài nguyên hoặc địa vị. Các nhánh của khoa học xã hội nghiên cứu về chính trị và chính phủ được gọi là chính trị học. Nó có thể được sử dụng tích cực trong các “giải pháp chính trị” mang tính thỏa hiệp và phi bạo lực [1] hoặc được mô tả là “mưu thuật hoặc khoa học của chính phủ”, nhưng cũng thường mang một nội dung tiêu cực. [2] Có nhiều định nghĩa khác nhau về khái niệm này, với các cách tiếp cận khác nhau có quan điểm cơ bản khác nhau về việc nó nên được sử dụng rộng rãi hoặc hạn chế, sử dụng kinh nghiệm hoặc tiêu chuẩn, và xung đột hoặc hợp tác là quan trọng hơn đối với nó.   Các phương pháp khác nhau đã được sử dụng trong chính trị, bao gồm tuyên truyền quan điểm chính trị của họ trong nhân dân, đàm phán với các chủ thể chính trị ...

第二纪元的启蒙(Khai sáng Kỷ nguyên Thứ hai): I. 历史使命

多元民主集合会 《 第二纪元的启蒙 》 多元化民主政治预案 2015 年 译者:阮成泷 ( 2020 年) 由多元民主集合会编辑的《第二纪元的启蒙》本书越南文印版图书封面和下载链接。 第壹章:历史使命 我们在人口方面排名世界第 14 位,因此,在这个地面上每 一千 人有 15 位越南人。 越南人民被世界视为聪明和勤奋。得益于漫长而美丽的海岸,我们的地理环境十分优越,它靠近重要的交通轴,并且特别活跃的地区。 我们拥有一个大国和富国的潜力,为建设一个和平,繁荣和文明的世界作出了有价值的贡献。 尽管如此,我们现在是世界上最贫穷,最落后的国家之一。 我们的人均国民总产值远低于世界平均水平。 我们仍然没有高科技产业,在文化和艺术领域还落后很多。我们在所有关于人种社会和环境的国家排名表中均排名最低; 我们甚至缺乏最基本的人权。 这场痛苦而令人无法接受的冲突必须对每个越南人提出质疑。 天生的所有人,不论种族,都具有相同能力。种族发展水平和生活水平的差异是由于文化条件,地理,自然资源和社会组织法而造成的。在这些因素中,社会组织至关重要。社会组织的好坏,善拙可以完全改变一个国家的命运。因此,尽管土地狭窄,资源贫乏,许多国家仍在强劲崛起,而其他许多国家虽然受到自然的优惠,却仍在贫困中挣扎。在这种意识中,当前的屈辱势在必行,不仅迫使我们思考自己,为自己找到一条路,还使我们相信,如果我们适当地重组我们的国家,那意味着基于正确的价值观,我们一定会摆脱贫困,并会坚强崛起。 我们错过了许多历史性机会。 在以 18 世纪思想爆炸和 19 世纪工业大革命为标志的新时代到来之际,我们和许多其他亚洲国家一样,并不意识到当时该是重新审视所有价值和规矩,彻底革新思维和组织方式的时候了。 几个世纪以来,我们一直对僵化的孔孟学说模范感到满意,失去了创造力并当场脚。 而西方人,由于他们的客观性和方法论,通过不断的修正和创新,已经比世界其余地区更强大。 由于无法像其他一些幸运的国家那样及时适应,我们失去了主权和被殖民地属。 失去主权,我们总是失去了共同协商为本国寻找出路的能力,然后总是失去了解决分歧意见的对话精神。 进入二十世纪,我们已经同时解决两个难题:获得国家主权和适应新进文明。因为我们不同意一个新的国家预案,所以即使在每个越南人都希望重新获得自治的目...

A Horror Ghost-story in Vietnam: SEVEN YARDS OF WHITE CLOTH

  A Horror G host - stor y in Vietnam: SEVEN YARDS OF WHITE CLOTH This is a true story related to Thuan Kieu Plaza, one of the most haunted places in Saigon, Vietnam. Thuan Kieu Plaza was later renamed The Garden Mall in 2015 and reopened in 2017, its address is at No. 190 Hong Bang street, Ward 12, District 5, Ho Chi Minh City (Saigon) , Vietnam. The story took place in the autumn of 2002 among a group of Hoa-people (Chinese-Vietnamese) students mainly living in the Cho Lon area of Saigon. This group of friends in junior school went to the same school, but when they went to high school, they would learn to different schools, each person would be in different directions. Since they are all Hoa-people, most of them will be sent to the Chinese school in District 5 to study. From 1996 to that time, Vietnamese society stirred up with the series of Young and Dangerous with the main character Chan Ho-Nam, these young students also admired them, often go to Thuan Kieu Plaza to hu...